Un espacio para la la expresión de ideas, pensamientos, teorías, hipótesis sobre la realidad del mundo contemporáneo, desde el punto de vista de una filosofía liberal,la sociologìa y la antropología
Continuando con la temática de la libertad individual y la educación, ahora queremos poner el énfasis en que èsta debe ser laica, gratuita
Laica en el sentido de estar fundamentada en los descubrimientos de la ciencia y los dearrollos de la tecnología; en el cúmulo de conocimientos adquiridos por las ciencias sociales y las humanidades. Una educación que evite dogmatismos de cualquier tipo y también algunas filiación religiosa particular, aunque bien pudiera dar a conocer a los alumnos el fenómeno religioso ylas diferentes concepciones religiosas existentes, pero sin tomar partido por alguna de ellas. De esta manera, el estudiante tendría la libertad de elegir las creencias religiosa que quisiese tener u optar por no tener ninguna. Desde nuestra postura reconocemos la existencia del fenòmeno religiosopero creemos que la educación debe dejar al ambito personal y familiar la libertad de elegir crer o no en alguna religión y pertenecer o no a una iglesia determinada. Misma libertad que debiera tener el individuo para elegir adherirse a una filosofìa y partido polìticos, corriente artística, etc.
La educación debiese ser gratuita e impartida por el Estado sobre todo en los niveles bàsicos, aunque también en los superiores. Que el Estado preste este servicio a la sociedad debe partir del principio de la igualdad de oportunidades, que es una de las obligaciones que le corresponde asumir. Hay que considerar a la educación como un arma fundamental para lograr esa igualdad de oportunidades. No nos oponemos a la existencia de escuelas privadas, pero estas debieran ser complementarias a la educación estatal y debieran estar supevisadas por el Estado de tal manera que ofrecieran una educación de calidad y eficiencia. Hasta ahì la supervisión del Estado. En este sentido, no debiese haber en realidad diferencias de nivel, calidad y eficiencia entre escuelas públicas y privadas y en ambos casos, su finalidad debiera ser el desarrollo del individuo en forma integral, es decir, considerando aspectos científicos, tecnológicos y humanísticos que permitan hacer del alumno un ser capaz de autogobernarse y autodirigirse por sí mismo. Gratuidad sigifica que el alumno no sólo no pagará colegiaturas sino que tampoco pagará nada por el acceso a materiales didácticos y de apoyo a su educación. A cambio, el nivel de exigencia académica debería elevarse sustantivamente para que el alumno ponga su interés y su mayor y mejor esfuerzo en aprender, capacitarse y desarrollarse como persona.
En cuanto a la obligatoriedad, esta debiese llegar hasta el nivel de la preparatoria, pero abriendo a este nivel el abanico de oportunidades para que el alumno decida, en base a sus intereses y vocación, su elección profesional, ya sea una carrera técnica o, posteriormente una licenciatura y un posgrado. Corresponderìa al Estado, en este sentido, dar a conocer todas las opciones técinicas y profesionales existentes y motivar al alumno el autoconocimiento de sí mismo, de sus intereses, de sus capacidades y habilidades, para que la elección profesional y de vida fuese la mejor. Dicho sea de paso, la educación de los niveles bàsicos debiese estar orientada a esa autoconocimiento de sí mismo por parte del educando, de sus preferencias, gustos así como capacidades y habilidades intelectuales y neurofisiológicas. Y no menos importante, al desarrollo de su creatividad y originalidad. Aquí, una vez más, señalamos la importancia de enseñar al alumno el autodominio y la autodirección. Como propone Abraham Maslow, la educación que queremos debería lograr: a) que el alumno se aceptara a sí mismo; b) que fuera autónomo; c) que tuviera una sensación de aprecio permanente; d) que tuviera sentimientos de afinidad con los demás; e) que lograra relaciones interpersonales más profundas; f) una estructura de carácter democrático; g) capaz de adaptarse a nuevas y diferentes situaciones y culturas; h) espontáneo y natural; i) capaz de una mejor percepción de la realidad y de establecer una mejor relación con ella y; j) ser creativo (Maslow, cit. por Fadiman y Frager, 1979, p. 349) Es decir, siguiendo a Maslow nuevamente, la educación debiera enfocarse en crear seres capaces de existir efectivamente por sí mismos; de pensar, de sentir, de opinar, de expresarse, de actuar por sí mismos, de ser originales y diferentes, y hacerlo de manera honrada, responsable y libre.
Laica en el sentido de estar fundamentada en los descubrimientos de la ciencia y los dearrollos de la tecnología; en el cúmulo de conocimientos adquiridos por las ciencias sociales y las humanidades. Una educación que evite dogmatismos de cualquier tipo y también algunas filiación religiosa particular, aunque bien pudiera dar a conocer a los alumnos el fenómeno religioso ylas diferentes concepciones religiosas existentes, pero sin tomar partido por alguna de ellas. De esta manera, el estudiante tendría la libertad de elegir las creencias religiosa que quisiese tener u optar por no tener ninguna. Desde nuestra postura reconocemos la existencia del fenòmeno religiosopero creemos que la educación debe dejar al ambito personal y familiar la libertad de elegir crer o no en alguna religión y pertenecer o no a una iglesia determinada. Misma libertad que debiera tener el individuo para elegir adherirse a una filosofìa y partido polìticos, corriente artística, etc.
La educación debiese ser gratuita e impartida por el Estado sobre todo en los niveles bàsicos, aunque también en los superiores. Que el Estado preste este servicio a la sociedad debe partir del principio de la igualdad de oportunidades, que es una de las obligaciones que le corresponde asumir. Hay que considerar a la educación como un arma fundamental para lograr esa igualdad de oportunidades. No nos oponemos a la existencia de escuelas privadas, pero estas debieran ser complementarias a la educación estatal y debieran estar supevisadas por el Estado de tal manera que ofrecieran una educación de calidad y eficiencia. Hasta ahì la supervisión del Estado. En este sentido, no debiese haber en realidad diferencias de nivel, calidad y eficiencia entre escuelas públicas y privadas y en ambos casos, su finalidad debiera ser el desarrollo del individuo en forma integral, es decir, considerando aspectos científicos, tecnológicos y humanísticos que permitan hacer del alumno un ser capaz de autogobernarse y autodirigirse por sí mismo. Gratuidad sigifica que el alumno no sólo no pagará colegiaturas sino que tampoco pagará nada por el acceso a materiales didácticos y de apoyo a su educación. A cambio, el nivel de exigencia académica debería elevarse sustantivamente para que el alumno ponga su interés y su mayor y mejor esfuerzo en aprender, capacitarse y desarrollarse como persona.
En cuanto a la obligatoriedad, esta debiese llegar hasta el nivel de la preparatoria, pero abriendo a este nivel el abanico de oportunidades para que el alumno decida, en base a sus intereses y vocación, su elección profesional, ya sea una carrera técnica o, posteriormente una licenciatura y un posgrado. Corresponderìa al Estado, en este sentido, dar a conocer todas las opciones técinicas y profesionales existentes y motivar al alumno el autoconocimiento de sí mismo, de sus intereses, de sus capacidades y habilidades, para que la elección profesional y de vida fuese la mejor. Dicho sea de paso, la educación de los niveles bàsicos debiese estar orientada a esa autoconocimiento de sí mismo por parte del educando, de sus preferencias, gustos así como capacidades y habilidades intelectuales y neurofisiológicas. Y no menos importante, al desarrollo de su creatividad y originalidad. Aquí, una vez más, señalamos la importancia de enseñar al alumno el autodominio y la autodirección. Como propone Abraham Maslow, la educación que queremos debería lograr: a) que el alumno se aceptara a sí mismo; b) que fuera autónomo; c) que tuviera una sensación de aprecio permanente; d) que tuviera sentimientos de afinidad con los demás; e) que lograra relaciones interpersonales más profundas; f) una estructura de carácter democrático; g) capaz de adaptarse a nuevas y diferentes situaciones y culturas; h) espontáneo y natural; i) capaz de una mejor percepción de la realidad y de establecer una mejor relación con ella y; j) ser creativo (Maslow, cit. por Fadiman y Frager, 1979, p. 349) Es decir, siguiendo a Maslow nuevamente, la educación debiera enfocarse en crear seres capaces de existir efectivamente por sí mismos; de pensar, de sentir, de opinar, de expresarse, de actuar por sí mismos, de ser originales y diferentes, y hacerlo de manera honrada, responsable y libre.
Tags: laicidad, gratuidad, obligatoriedad, autodominio, autodirección
